西安九龍山墓園文化背景

九龍山公墓地處陜西省戶縣秦嶺九龍山風(fēng)景區(qū)（夏商遺址，古稱扈氏國(guó)、崇國(guó)、灃邑、鄠縣，距今余年歷史，先后隸屬咸陽(yáng)、西安），是全陜西唯一的旅游風(fēng)景區(qū)級(jí)天然實(shí)景墓園，傳為龍子負(fù)屃（文龍）真身福化之所，也是中國(guó)唯一一塊龍脈和文脈并存的風(fēng)水寶地！ 文脈之宗，自有圣聞意趣；龍首所覆，必存風(fēng)水超然。上古三皇伏羲，曾演先天八卦，為風(fēng)水之祖，世后三魂七魄化為真身與九龍，即傳說(shuō)“龍生九子”之由來(lái)。

其中文魂（第八子）負(fù)屃（fu xi），執(zhí)掌斯文，位尊碑首，連橫佛、道、世儒三教，是謂八部天龍正神！

伏羲魂化九龍、真身游歷天下，所遺九龍山不下百峰，皆為龍脈！其中文龍一脈即為九龍山之所在，風(fēng)水學(xué)上水、土、光照等幾大要素，十足俱全，占盡了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，天然靈性卓然不凡。 秦始皇焚書(shū)坑儒之時(shí)，七十二焚書(shū)坑中有一坑之火經(jīng)年不滅（今“火龍嶺”焚書(shū)遺址）、咸陽(yáng)及驪山兩地被殺共計(jì)千余儒生英魂無(wú)所歸。恰逢三皇之首伏羲途經(jīng)此處，令蒲牢尾掃秦嶺、狴犴開(kāi)放地門(mén)、文魂負(fù)屃伏地為山容納儒生、余龍各司其職相護(hù)。正因此一功德，使儒生魂文曲延序、九龍子皆成正果。

今聚仙臺(tái)墓區(qū)即為伏羲召儒生魂之處、九真臺(tái)即九龍魂飛升之處，幾處墓區(qū)所在，即古召鳳臺(tái)遺址位置（秦時(shí)忌“儒”，鄉(xiāng)人皆“鳳凰浴火重生”之意，稱此次超度文魂之事為“召鳳”）。

文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-04-26 18:19