唐朝乾陵989-棗園山生態(tài)人文紀(jì)念園
民間認(rèn)為*的陵址是由袁天罡和李淳風(fēng)二人擇定的，但民間關(guān)于*的選址問題不只一種說法，還有一種傳言剛好相反——這塊fs寶地是由長孫無忌和李淳風(fēng)選定，袁天罡反對。
*所在的梁山因地貌酷似女性的一雙美乳，當(dāng)?shù)厝擞址Q“奶頭山”。此山近看奇?zhèn)ィh(yuǎn)觀則低平，袁天罡認(rèn)為陰氣太重，弄不好李家的龍脈會讓一個女人所傷，壞掉大唐的千秋好事。袁天罡的理由似乎很充分，梁山在九嵕山的西面，而大唐的龍脈在其東，他認(rèn)為以已葬入李世民的昭陵所在的九嵕山為大唐龍首。按堪輿術(shù)中的fs位序說和傳統(tǒng)的封建葬制，兒子李治應(yīng)該葬在老子的下首，從下方的金粟山、嵯峨山、堯山一帶擇選。
從fs寶地的格局上講，梁山東西兩面環(huán)水，藏風(fēng)聚氣，秦始皇嬴政、漢武帝劉徹都曾鐘情于梁山，不可謂不是fs寶地。當(dāng)時的fs先生也都承認(rèn)這一點(diǎn)，據(jù)說，梁山系從前周代龍脈之余韻，百姓人家擇得此地，可保三代富貴發(fā)達(dá)，但對大唐來說，三代就太短了。而且，梁山所在fs與昭陵互不呼應(yīng)，王氣欠缺和諧，恐怕三代后國運(yùn)受阻，因此打折。
長孫無忌和李淳風(fēng)稱是萬年吉壤，袁天罡的意思則是“葬不宜”，面對截然相反的說法，李治一時也拿不定注意。昭儀武則天聽說后心中竊喜，袁天罡曾算過有武姓女人要侵犯大唐，據(jù)說李治為此殺了不少武姓之人。更玄乎的是，袁當(dāng)年曾給冒充男孩的武則天看過面相，稱“若為女，當(dāng)為天下主”。梁山fs格局不正好暗預(yù)她的命象？于是力勸李治不要猶豫，聽舅舅長孫無忌的話沒錯，梁山陵址就這么定下來了。袁天罡知道皇帝的金口玉言難再收回，當(dāng)時長嘆“代唐者，必武昭儀”，此后果然應(yīng)驗。
但對袁天罡的分析，長孫無忌心里也犯嘀咕，陵寑建成后從名字上找點(diǎn)平衡。時有大臣建議陵名定為“承陵”，取承繼父親李世民昭陵龍脈之意。長孫無忌則根據(jù)梁山位于西北，易理上屬“乾” 特征建議叫“*”。不是說梁山陰氣重嗎，乾屬陽，為上；坤位下，屬陰，卦義為順——“陰陽相合定乾坤”，李治心中方釋然，*名定。
很明顯，上述民間關(guān)于*擇址上的傳說是一種附會。僅以陵號來說，就不可信。實際上，*的名稱是根據(jù)李治死后的謚號而來，由武則天欽定。李治謚號“高宗天皇大圣大弘孝皇帝”。*中的“乾”，取謚號中“天”之意；《周易》中，乾卦為“天”卦，各爻取龍為象。另外，武則天死后謚“則天順（大）圣皇后”（“武則天”一名由此而來），也有一個“天”字，定名*合正理。
宋代歐陽修、宋祁等編寫的《新唐書》記載，公元年，“山陵（*）穿復(fù)必資徒役，率癯弊之眾，興數(shù)萬之軍，調(diào)發(fā)近畿，督扶稚老，鏟山背石，驅(qū)以就功。”李治生于貞觀二年（公元年），弘道元年（公元年）12月病死于東都洛陽，時年56歲。李治22歲那年當(dāng)了皇帝，在位長達(dá)35年。如果真如民間所言即位不久就擇定了梁山這塊fs寶地，那也不會在死后由武則天來匆匆建陵，所以此陵址應(yīng)為武則天挑選的。據(jù)記載，負(fù)責(zé)這項工程的“山陵史”是吏部尚書韋待價，為了趕工期，前后共動用了20余萬勞力，晝天白夜干，天后完成了主體工程。
李治初即位是頗有一番雄心的，但他后來患了頭暈癥，“風(fēng)眩頭重，目不能視”，只好讓聰明能干的武則天助理各項事務(wù)，權(quán)力欲極強(qiáng)的武則天借機(jī)控制朝政，形成朝中“二圣”局面。五代時官修的《舊唐書》記載，李治臨終前留下遺囑，“天地神若延吾一兩月之命，得還長安，死亦無恨。”說了這話的當(dāng)天夜里就死了，為了節(jié)省開支，遺詔就葬在東都洛陽附近，“陵園制度，務(wù)從節(jié)儉。軍國大事有不決者，取天后（武則天）處分。”文明元年，即公元年5月，武則天命睿宗李旦護(hù)李治梓棺回長安。同年8月葬入趕出來的*內(nèi)，并以鐵水將地宮封死。之后，武則天又花費(fèi)巨資，進(jìn)行了20余年的大規(guī)模營造，增添了大量的附屬建筑，
武則天為何要把李治回葬長安？時稱是為了還李治死后回到李淵、李世民身邊的心愿，但這樣的解釋太簡單了。李治死后，實際上有不少朝臣反對武則天此舉，如時在朝廷中供職、受到武則天青睞的文人陳子昂就建議將李治葬于東都。但武則天一意孤行，傳說就是fs先生所謂的梁山fs利于女人的原因，這才將李治歸葬在梁山上。但到底武則天當(dāng)時的真實想法是什么，這就不得而知了，也已成了一道歷史之謎。
武則天本名武照，稱帝后改為武曌，是中國歷史上惟一正式有國號（“周”）、年號（先后有“光宅”、“永昌”、“神龍”等18個年號）的女皇帝。在這之前其實還有一位女皇，就是西漢時劉邦的皇后呂雉，但因為呂雉沒有國號、年號，在位僅9年，史書編修時沒有承認(rèn)她，這我會在以后的文章中談到。客觀上講，武則天當(dāng)皇帝并沒有什么不妥，她很有作為，如重視人才，開創(chuàng)“科舉”，就是她的一大政績。可以說大唐的持續(xù)強(qiáng)盛、穩(wěn)定，有這個女人的功勞。但武則天最大問題是“亂”，這是為封建朝代所不能容忍。
稍學(xué)歷史的人都應(yīng)該知道，武則天14歲進(jìn)宮，被封“才人”，本是李治父親李世民的女人，因媚術(shù)了得而得譽(yù)“武媚娘”。不只把李世民媚倒了，“兒子”李治也拜倒在她的香榻旁邊。李世民死后，李治將已削發(fā)為尼的武則天弄回宮中，做了自己的老婆，武則天又以掐死女兒的代價換來了皇后地位。67歲那年，武則天如意當(dāng)上了皇帝，但之后亂上加“亂”，廣蓄薛懷義、張易之、張昌宗這些面首（情人），野史稱后宮“面首三千”。最不敢恭維的是，李世民李治父子同玩武則天一個女人，武則天更風(fēng)流，與女兒太平*一起，母女共享一個男人薛懷義，這大概是中國古代帝王史上的絕版景觀吧。
但這些只能算是武則天的生活問題，并不算嚴(yán)重，fs先生認(rèn)為她真正壞事的“亂”，是動了大唐的龍脈，壞在fs！除了上面說的擇址在李世民的昭陵西側(cè)，“fs位序”錯亂外，還因為在李治入葬23年后，重啟*地宮一事。根據(jù)封建帝王喪葬規(guī)制，皇后先死，皇帝可以開啟地宮歸葬；而如果皇帝先死，則將地宮封死，以后別人再不得擾動，即“尊者先葬，卑者不宜動尊者而后葬入”，只能在陵附近擇址另建。如清朝咸豐皇帝奕詝的皇后慈安、后來貴為大清老佛爺?shù)拇褥褪且驗樗烙谙特S之后，未能歸葬咸豐的定陵，而是擇址另建。公元年8月，李治葬入后用鐵水把地宮封死，就是這原因。可“位卑”的武則天要“亂”就亂到底，“亂”到要害上，偏偏要掘陵“歸陵”。
載初元年（公元年），武則天廢了睿宗、自己的兒子李旦，自稱“圣神皇帝”，改國號“周”，定都洛陽。神龍元年（公元年）正月，宰相張柬之等乘武則天病重發(fā)動政變，擁立李顯復(fù)位，是為中宗。當(dāng)年11月，當(dāng)了16年皇帝的武則天病死于洛陽，終年82歲（也是中國古代帝王中少有的高*皇帝之一）。她自知簒位罪過深重，臨終遺囑，“祔廟、歸陵、令去帝號，稱則天大（順）圣皇后。”次年5月，由李顯親自護(hù)送梓棺回長安，三個月后與李治合葬*。
對于武則天留下的“歸陵”遺囑，在朝中引起了很大的爭議。當(dāng)時就認(rèn)為“以卑動尊”會動了龍氣，傷及大唐國運(yùn)，武則天的遺囑不妥，建議李顯為大唐的長治久安考慮，在*附近擇吉地為武則天另建陵寑。而且，*地宮已用鐵水封死，再強(qiáng)行打開，將會破壞*。但李顯為了表示自己的孝心，還是命工匠掘開了通向*地宮的埏道（墓道），滿足了武則天“歸陵”愿望。說來也怪，武則天這么一“歸葬”，問題真出來了。雖然之后出現(xiàn)了玄宗李隆基在位時的“開元盛世”，但大唐的國運(yùn)就此埋下了禍害，社會矛盾加深，風(fēng)波不斷。
大唐王朝自公元年李淵受隋禪，至公元年最后一位皇帝昭宣帝李柷禪于梁王朱全忠，共傳20帝，歷年，包括武則天稱帝改國號“周”的16年時間。此后，中國歷史上又進(jìn)入了一個大分裂時期，即“五代十國”。在這一時期，中國帝王陵寑文化不僅沒有得到向前發(fā)展，反而遭到了毀滅性的破壞，中國盜墓史上危害最大的一個盜賊溫韜即出現(xiàn)在這個時期。當(dāng)時民間即有議論，李家陵寑的龍脈受傷，導(dǎo)致大唐國運(yùn)衰敗，矛頭首先指向武則天的*。
上面提到，李治與武則天的*位于李世民昭陵的西邊，fs先生認(rèn)為昭陵系大唐龍脈中的龍首，位序上*弄亂了fs；而讓一個當(dāng)過皇帝的女人騎在了大唐的“龍頭”上，也不吉利；加之武則天遺囑重新掘開*地宮，再擾了一次龍脈，大唐國運(yùn)就此被打了折。除了*影響了大唐國運(yùn)處，后期陵寑屢遭破壞，也讓李家的fs寶地泄了王氣，加速了大唐的滅亡。《舊唐書》記載，在德宗李適主政的興元元年，即公元年，“朱泚反易天常，盜竊名器，暴犯陵寑”。朱泚系鳳翔隴右節(jié)度使，后反唐稱帝，定國號“秦”，年號“應(yīng)天”，其“暴犯陵寑”，據(jù)傳是有意破壞李家的龍脈和王氣。
再到后來，唐竟然成了時人盜掘致富的目標(biāo)。《資治通鑒》上有這樣的記載，昭宗李曄乾寧二年（公元年）發(fā)生“侵犯”事件；昭宗天復(fù)二年（公元年），簡陵遭盜。簡陵是李曄父親懿宗李漼的陵寑，僖宗李儇（李曄第五子）乾符元年，即公元年2月葬入，僅僅28年，還是其兒子（李曄第七子）在位時就遭盜掘了，真是國運(yùn)不濟(jì)，一派悲涼。最后，除了*外，唐全讓破壞了，fs盡泄。
這是不是fs輪流轉(zhuǎn)的宿論左右了大唐王朝的歷史？顯然，如果這樣認(rèn)為是唯心的。李治與武則天的*真有那么神么，讓大唐國運(yùn)受傷？如果說fs位序亂了，那李世民將他父親、開國皇帝李淵的獻(xiàn)陵選擇在涇水之東（昭陵下首）又怎么解釋？不是fs被破壞加速了大唐的衰敗，而是大唐的衰敗導(dǎo)致了遭盜，這才fs不好，根本原因是封建帝王和社會制度本身的缺陷造成的。實際上，fs又算何物？*壞了大唐國運(yùn)不過是附會之說！
文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-04 08:51
