人死后要入的“館”原來有這么多含義759-南郊骨灰寢園
棺材。亦稱*棺、*枋、更早的時候，在上古時期稱為“櫬”。中國文字多有象形意義，親人去世后，將親人的遺蛻置于木制的容器內，即為“櫬”。從偏旁就可以看得出棺材是用木材制作的，那么為什么不用別的材料來做呢？
一是因為古時候木材比較多。二是因為樹木是“長生”的象征。自古以來，棺木又稱“*材”，都是年代越久、樹齡越高的越好，就是這個原因
把已過世的人盛放于棺木之內，把“生”的意味強加于死者，其本意是將死者作為獻祭，以此來告訴妖魔鬼怪不要找自己的麻煩。這跟國外的獻祭恰恰相反，一個死人獻祭，一個活人獻祭。不過這些行為都表現人這種動物的自私。
所以說，其實喪葬文化的起源是非常冷漠的。這是由于上古時期社會生產力過于低下的現實所決定的。任何一個人力，對社會來說都是寶貴的資源，因此要舍棄死者，專注于保護生者。
棺的本意，其實就是“掩尸”，按照古人對死的理解是人去了另個*，所以墳墓多半修的非常認真，陪葬也是花樣繁多。棺材的講究就更多了，木料一般有柏木、松木、楠木等。外部裝飾，正面材頭上畫的是碑廳鶴鹿，琉璃。
瓦大廳上空展翅騰飛著兩只雪白的仙鶴，大廳兩旁是蒼簇盛旺的青松，柏樹，大廳前面是芬芳百艷的青青草地，草地的中間是通往大廳的石階路徑，顯得十分清潔幽雅，整幅圖畫將整個棺材頭裝飾的猶如仙境居室，整個一莊清靜別墅，材頭正頂上寫著“安樂宮”三個大字將材頭圖與棺材本身緊緊相扣。
棺材的兩旁分別畫著兩條正在騰云駕霧的黃金龍追逐戲弄著寶珠。龍的周圍畫著呂洞賓等八仙用的兵器，又名“暗八仙”，還有古琴、古畫、梅蘭菊竹、桃榴*果，在材面上有“*山福海”。一個人在死后能夠與身相伴這么多物質的、精神的、以及知識的博古通今自然也就能夠安心地走上黃泉路了。
文章來源：網絡 | 更新日期:2023-05-06 14:40
