喪葬習俗—七星引路1615-棗園山生態人文紀念園
在喪葬習俗中，七星占有極高的地位。很多地區都流傳“七星引路，后輩齊全”的說法。在考古學中，挖掘古代墓葬的時候，也發現很多使用七星引路的例證。這個說法傳承了幾千年，一直延續至今，今天講講，喪葬民俗中有哪些儀式或操作和“七星引路”有關系。
“七星引路”是指利用銅錢擺出北斗七星的形狀，寓意著亡人順利前往天國。北斗七星是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光七星組成的。古代中國人民把這七星聯系起來想象成為古代舀酒的斗形。道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。
一、“北斗七星”與喪葬之間的故事
相傳，三國時魏國術士管輅，知趙顏當亡，教其在卯日，備酒肉，到刈麥地南頭桑樹下，有二人下棋，置脯斟酒于前，勿言語，只管斟酒加肉。酒過數巡，北坐者問：“你在此干什么？”趙顏只磕頭，不說話。下棋之二人商量道：“剛才吃了他的酒肉，怎么也得幫他個忙。”北坐者道：“文書已定。”南坐者道：“拿來文書我看看。”一看趙顏只有十九歲*命，于是取筆一拐，對趙顏說：“讓你活到九十。”顏喜，叩回。管輅告趙顏：北邊坐者是北斗，南邊坐者是南斗。南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆從南斗過北斗，所有祈求，皆向北斗。
《搜神記》有“南斗注生，北斗注死”之說。玄武是北方七宿的總稱。七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜，稱「南斗注生，北斗注死」，凡是人從投胎之日起，就從南斗過渡到北斗。人之生命*夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生長*，都要奉祀南極長生大帝。
二、喪葬習俗中的“北斗七星”
1、拜靈送燈：是指在出殯前一晚，由嗩吶師傅表演才藝，其身上頂上七盞燈，進行拜靈轉棺，每轉一圈獻上一盞燈。有的地區是跪拜。燈通常用碗內點上蠟燭制作而成。這七盞燈安放在棺材之上，擺出北斗七星的造型。
2、鋪棺：在農村，棺材內的四周用黃色絨布或黃色綢布包圍，棺材里的下邊用燒紙鋪底，二用棉花瓤子鋪床，上用皇鏢蓋棉瓤（又名上鋪金下鋪銀，逝主有后人），銅錢擺上北斗七星形狀用藍線串上，俗稱“搭炕”。最后才能鋪褥子等*裝。
3、七星板：屬于工藝品，有的是樹脂材質，有的為玉石材質。上邊雕刻龍鳳仙鶴等圖案，并鑲有銅錢，也是北斗七星的造型。寓意為：“七星引路，后輩齊全。”
4、骨灰盒：骨灰盒屬于現代殯葬用品，多為雕刻而成。骨灰盒內部下邊雕有北斗七星的圖案，寓意同上。
文章來源：網絡 | 更新日期:2023-05-29 18:13
