佛教陵園的文化特點有哪些？449-臨潼殯儀館骨灰堂

　　在中國，佛教陵園屬于墓園建筑，特別涉及于佛教文化的陵園建筑。它分為了生活區(qū)、主陵區(qū)和墓園區(qū)，其中生活區(qū)包括輔助建筑小區(qū)和活動小區(qū)；主陵區(qū)包括放生池、地獄之門、菩薩壇場和護光建筑；墓園區(qū)包括往生廊，西方極樂*小區(qū)、東方玻璃*小區(qū)和上方兜率凈小區(qū)。本發(fā)明改變了舊墓園的落后陳舊面貌和習俗，提高地及空間利用率，美化祖國山河大地，豐富群眾生活，不僅具有佛教文化內(nèi)涵又可以作旅游景觀，給子孫后代留下文化遺產(chǎn)。

　　佛教文化陵園建筑，其特征在于沿一中軸線布置的佛教文化陵園建筑群，它主要分為三個區(qū)。
　　第一區(qū)為生活區(qū)或僧伽區(qū)，它一般包括二個小區(qū)：第一小區(qū)為輔助建筑小區(qū)，在小區(qū)內(nèi)建有牌坊、停車場和分別布置在其兩側(cè)的賓館、飲食及相應的旅游商業(yè)服務設施；第二小區(qū)為活動小區(qū)，在小區(qū)內(nèi)建有山門、釋迦殿、紀念堂、菩薩殿、左右配殿及跨院的僧寮、禪堂和供文化交流用的會堂、內(nèi)部客堂；
　　第二區(qū)為主陵區(qū)或菩薩區(qū)，它一般包括放生池，架在其上的拱橋，地獄之門，矗立著菩薩像的壇場和護光建筑，其中的菩薩為地藏菩薩，觀音菩薩，文殊菩薩或普賢菩薩；
　　第三區(qū)為基園區(qū)或佛陀區(qū)，它一般包括緊接第二區(qū)的往生廓，西方極樂*小區(qū)，東方琉璃*小區(qū)，上方兜率凈小區(qū)和建在三小區(qū)交會處的明王像，其中在西方極樂*小區(qū)內(nèi)建有以阿彌陀佛為主尊，觀世音、大勢至二菩薩為脅侍的露天造像，在東方琉璃*小區(qū)內(nèi)建有以藥師佛為主尊，日光、月光二菩薩為脅侍的露天造，在上方兜率凈小區(qū)內(nèi)建有以彌勒佛為主尊，造交腳彌勒像做說法相；
　　在壇場、護光建筑內(nèi)和第三區(qū)中的三個小區(qū)內(nèi)均可藏納骨灰，分為集中和分散兩種形式，如在壇場、護光建筑內(nèi)部設有存放骨灰盒的盒位，在西方極樂*小區(qū)，東方琉璃*小區(qū)和上方兜率凈小區(qū)內(nèi)開設有埋藏骨灰盒的墓穴。

文章來源：網(wǎng)絡 | 更新日期:2023-05-06 14:42