從送終到落葬，走完生命的最后一段歷程-九龍山骨灰公墓

【送終】

老人生命垂危時(shí)，子女等直系親屬守護(hù)在身邊，聽其遺言，直到親人去世，這在喪葬習(xí)俗中稱為“送終”。送終是大事，能為老人送終表明子女盡了最后的孝心，未能為老人送終，常常成為有些人一生最大的遺憾。有沒有子女送終，是不是所有子女都來送終，是判斷老人是否有福的重要標(biāo)準(zhǔn)。

【報(bào)喪】

死者咽氣后，家屬要盡快發(fā)出死者去世的消息。如果親朋遠(yuǎn)在千里之外，也要告之具體下葬日期，以期能趕來送死者最后一程。報(bào)喪時(shí)孝子要穿孝服、戴孝冒、扎孝帶，到了親戚家門口（多數(shù)為娘舅家）不能進(jìn)門，要等親戚家人來接，迎接者無論長(zhǎng)幼，孝子都要對(duì)其行跪拜禮，并哭告出殯日期，然后速回。

【入殮】

死者入棺前，家屬要為之整容，如剃頭、刮臉、擦洗身子、穿壽衣等，然后再以白綢（有的地方也用紙錢)）掩面。

依照傳統(tǒng)習(xí)俗，入殮時(shí)不能給死者穿皮衣、皮褲，否則死者會(huì)轉(zhuǎn)世投胎為禽獸。同時(shí)為死者穿衣時(shí)，不要將眼淚滴到死者身上，認(rèn)為這樣死者不能放心地走。

【守靈】

死者遺體正式放入棺材后，兒女要晝夜輪流守護(hù)在死者棺材旁，以表示向老人盡最后的孝道。這樣的儀式叫“守靈”，也有的地方叫“困棺材”。

【擱棺】

由于要選擇吉日、吉地安葬死者，因此要停柩在家，稱為“擱棺”或“停棺”。“擱棺”的風(fēng)俗，在古代比較常見，多數(shù)為七天。部分達(dá)官顯貴有的停棺幾十天甚至幾個(gè)月。現(xiàn)在的停棺時(shí)間多數(shù)為三天，三天以后出殯下葬。

【居喪】居喪是指死者家人后輩自死者斷氣時(shí)起服喪。居喪期間男子不穿華麗的衣服；婦女要脫去身上的裝飾品，脫下彩色衣服。男女各依與死者關(guān)系的遠(yuǎn)近，穿孝服、戴孝帽。孝子在居喪期間不能理發(fā)、不能同房、不能會(huì)晤親友、參加宴會(huì)、進(jìn)寺廟等。

【吊唁】

吊唁是喪葬禮俗中比較重要的內(nèi)容，吊唁的方式因各地風(fēng)俗不同而有區(qū)別。根據(jù)親朋與死者關(guān)系的遠(yuǎn)近不同，吊唁的禮數(shù)、方式也不同。

死者子女接到去世消息后，首先要哭悼，然后問明死因，盡一切努力盡快趕回奔喪。臨到家時(shí)，要“望鄉(xiāng)而哭”，出嫁的女兒，有的甚至一路哭來。等到家后，先要在靈前跪叩、哭悼直到有人安慰才停止。

【接三】

接三也叫“迎三”、“送三”。民俗認(rèn)為，人死三天后，他的靈魂要正式去陰曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者接去了。“接三”相對(duì)于神來說，是迎接死者的靈魂到天上；相對(duì)于死者親友，是送別死者的靈魂到天上。

【出殯】

出殯又叫“出山”，出殯前要先請(qǐng)陰陽(yáng)先生選擇吉日、吉時(shí)，民間叫“開殃榜”。緊接著要辭靈，辭靈先裝“餡食罐”，把最后一次祭奠的飯食裝在瓷罐里，出殯時(shí)由大媳婦抱著，最后埋在棺材前頭。然后是“掃材”，即把棺材頭抬起，孝子放些銅錢在棺下，然后用新笤帚、簸箕掃棺蓋上的浮土，倒在炕席底下，取“捎財(cái)起官”的意思。

【落葬】

到達(dá)墓地后，再次整理墓坑，把隨葬的餡食罐、長(zhǎng)明燈放在墓坑壁上龕內(nèi)，掃去腳印，然后 將棺木徐徐放下，由陰陽(yáng)先生用羅盤儀矯正方向，由喪主鏟土掩棺，并堆土成墳，落葬儀式結(jié)束。（圖片源自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)聯(lián)系刪除）

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-09 16:33